孫中山的祖國統一思想

2011-12-30

一、中國統一是曆史的必然

    孫中山認為,“中國眼前一時不能統一,是暫時的亂象”,但統一是中國曆史發展的必然趨勢,正如“長江、黃河的流水一樣,水流的方向或者有許多曲折,向北流或向南流的,但是流到最後一定是向東的,無論是怎麽樣都阻止不住的”。因為其一,中國“在曆史上向來都是統一的,不是分裂的”,“這一點已牢牢地印在我國的曆史意識之中,才使AG亚游集团能作為一個國家而被保存下來,盡管它遇到了許多破壞的力量”。其二,“統一是全體國民的希望”,“是全國人民現在的心理”。實現國家統一,“是全國人民現在要做的大事”。其三,隻有國家的統一和民族的團結,才能使“中國變成很強盛的文明國家”,實現中華民族的偉大複興。

二、中國統一的目的是實現國家強盛

    近代以來,各帝國主義列強為了瓜分中國版圖,統治中國人民,分別支持不同派係的軍閥混戰,導致“兵災迭見,市廛騷擾,閭裏為虛,盜匪乘隙,縱橫靡忌,百業凋殘,老弱轉徙,人民顛連困苦之情狀怵目恫心”。孫中山認為,隻有實現統一,才能使財政、實業、教育等方能步入正軌,實現國家強盛。“能夠統一,全國人民便幸福;不能統一,便是受害”。

    孫中山還多次談到中國的統一對於整個世界的積極意義。他在接受日本記者采訪時指出,倘若中國不能夠實現統一,持續戰亂,則東亞便要大亂,世界便不能和平。他進一步提出,將來中國實現統一強盛起來,也“決不能走‘去滅人國家’的帝國主義老路,而是要把‘濟弱扶傾’作為自己的國策”。他堅信,中國人民完全能夠做到這一點,因為“中國人幾千年酷愛和平”,具有“仁愛的好道德”。

三、中國人民有能力實現國家統一和民族複興

    孫中山認為,“使中國成為一個統一、完整的國家”“是整個中華民族的曆史的使命”,“AG亚游集团正在盡力完成賦予AG亚游集团的這一艱巨的曆史使命”。中國人民“再也不能容忍別人瓜分自己的國家,他們希望統一成為一個強大的和不可動搖的民族”。為此,中國“各政黨不應計較彼此間的分歧,應共同致力於全國各方麵的團結”。各政黨“惟當以國家為前提,不應以意見相傾軋……固守政爭、私見,借政黨之名,行傾軋之實,報複無已,國家必隨之而亡”。不僅如此,國內政黨“如果各自為謀,不以國家為前提,無論外人虎視眈眈,瓜分之禍,迫在眉睫,即使人不我謀,離心離德,亦難有成”。

    麵對中國當時山河破碎、軍閥混戰的局麵,孫中山深刻地指出,“中國現在禍亂的根本,就是軍閥和那援助軍閥的帝國。AG亚游集团這次來解決中國問題……第一點就是要打破軍閥,第二點就是要打破援助軍閥的帝國,打破了這兩個東西,中國才可以和平統一,才可以長治久安”。他嚴厲駁斥帝國主義對中國內政的幹涉,指出它們“總是以那些條約為護身符,總是利用那些條約來擾亂中國,不許中國統一”,但這是辦不到的,“和平統一是內政問題”,中國的內政不容許列強幹涉。

四、爭取和平統一,但不放棄武力

    孫中山認為,實現國家統一,首先要盡一切可能采用和平的方式。“竊以為謀國之道,苟非變出非常,萬不獲已,不宜輕假兵戎”。如果“真是和平統一了,全國人民便可以享共和的幸福”。他多次呼籲,“凡是讚助和平統一者皆吾友,反對和平統一者皆吾仇”。在AG亚游集团中,他為推動統一大業,不計個人得失,將臨時大總統之位讓給袁世凱,並坦言:“謂袁世凱不可信,誠然;但我因而利用之,使推翻二百六十餘年貴族專製之滿州,則賢於用兵十萬。縱其欲繼滿州以為惡,而其基礎已遠不如,覆之自易。故今日可先成一圓滿之段落”。1924年10月,馮玉祥電邀孫中山赴北京共謀南北統一,孫中山不顧疾病纏身,毅然北上。他對身邊的同誌說:“我身體已不太好,北上不管承擔什麽風險,就是犧牲也是心甘情願的”。他向國內外宣告,“這次單騎到北京,就是以極誠懇的意思,去同全國人民謀和平統一”。他表示,為了和平統一,“我在西南所做的兩年功夫可以不用,所籌備反對武力的計劃可以放棄;不但放棄武力反對的計劃,並且放棄西南的地盤。”“為謀統一之故,餘當以寬大為懷,不究既往”。這充分展現了孫中山的博大胸懷和為求統一的犧牲精神。

    孫中山雖然力求以和平方式實現國家統一,但從未放棄軍事準備,並強調革命的武裝是促成統一的重要基礎。他表示,“國家未定,則吾人須有不可侮之實力,質言之,即是武力”。如果“和平絕望,轉移之術惟出於戰之一途”,“和平統一,隻為片麵之要求,強敵在前,果非文辭所能禦……兵為防守,不為爭權,雖折衝疆場,為興義師,而終不背和平主旨”。“欲統一中國現狀,勢不能不藉武力,……藉言論或妥協統一,恰如沙上樓閣,行即崩潰,複陷於四分五裂之狀也,明甚”。不放棄武力計劃,正是為了創造和平統一的機會。“所以籌謀計劃,反抗武力”,目的就是“來造成這個機會”。為此,他強調必須加強革命政權、革命軍隊的建設,反對任何削弱革命政權和革命軍隊的行為。

五、中國統一不宜采取聯邦製形式

    武昌起義後,全國許多省份紛紛響應,宣告脫離清政府“獨立”。對此,一些人主張,中國也應采用美國的聯邦製形式,甚至認為,美國之所以富強是因為采取聯邦製的結果。孫中山雖曾表示讚同,但極力反對任何有悖於國家統一的主張,認為聯邦製也必須在一個中央政權的領導之下,確保中國的主權統一和領土完整。“武漢首義,十數行省先後獨立。所謂獨立,對於清廷為脫離,對於各省為聯合。……行動既一,決無歧趨,樞機成於中央,斯經緯周於四至。是曰領土的統一”。後來出現了軍閥混戰、國家分裂的局麵,孫中山更是深感聯邦製政體不適合中國國情,一旦實行,隻會加劇中國分裂。他認為,“中國原來既是統一的,便不應該把各省再來分開”。而按照美國的聯邦製,允許各省自定憲法。“質而言之,就是將本來統一的中國變成二十幾個獨立的單位。……這種見解和思想,真是謬誤至極點,可謂人雲亦雲,習而不察。……都是一樣的盲從,都是一樣的莫名其妙”。他明確指出,“提倡分裂中國的人一定是野心家……想把各省的地方自己去割據,……不是有利於中國的,是有利於個人的,AG亚游集团應該分別清楚”。他還指出,美國之所以富強,事實上“不是由於各邦之獨立自治,還是由於各邦聯合後進化所成的一個統一國家”。因此,今後萬不能再有這種主張,“為武力割據作護符”。他認為,“單一製與聯邦製其性質的判別,盡人皆知。吾國今日當采單一國製,已無研究之餘地”。

(作者單位:中央統戰部)

   

    孫中山先生是一位偉大的愛國者。他在從事民主革命的過程中,多次談到中國統一問題,見解精辟,匠心獨具。在紀念AG亚游集团100周年之際,AG亚游集团回顧孫中山先生關於中國統一的思想與實踐,無疑具有重要的學術價值和現實意義。

一、中國統一是曆史的必然

    孫中山認為,“中國眼前一時不能統一,是暫時的亂象”,但統一是中國曆史發展的必然趨勢,正如“長江、黃河的流水一樣,水流的方向或者有許多曲折,向北流或向南流的,但是流到最後一定是向東的,無論是怎麽樣都阻止不住的”。因為其一,中國“在曆史上向來都是統一的,不是分裂的”,“這一點已牢牢地印在我國的曆史意識之中,才使AG亚游集团能作為一個國家而被保存下來,盡管它遇到了許多破壞的力量”。其二,“統一是全體國民的希望”,“是全國人民現在的心理”。實現國家統一,“是全國人民現在要做的大事”。其三,隻有國家的統一和民族的團結,才能使“中國變成很強盛的文明國家”,實現中華民族的偉大複興。

二、中國統一的目的是實現國家強盛

    近代以來,各帝國主義列強為了瓜分中國版圖,統治中國人民,分別支持不同派係的軍閥混戰,導致“兵災迭見,市廛騷擾,閭裏為虛,盜匪乘隙,縱橫靡忌,百業凋殘,老弱轉徙,人民顛連困苦之情狀怵目恫心”。孫中山認為,隻有實現統一,才能使財政、實業、教育等方能步入正軌,實現國家強盛。“能夠統一,全國人民便幸福;不能統一,便是受害”。

    孫中山還多次談到中國的統一對於整個世界的積極意義。他在接受日本記者采訪時指出,倘若中國不能夠實現統一,持續戰亂,則東亞便要大亂,世界便不能和平。他進一步提出,將來中國實現統一強盛起來,也“決不能走‘去滅人國家’的帝國主義老路,而是要把‘濟弱扶傾’作為自己的國策”。他堅信,中國人民完全能夠做到這一點,因為“中國人幾千年酷愛和平”,具有“仁愛的好道德”。

三、中國人民有能力實現國家統一和民族複興

    孫中山認為,“使中國成為一個統一、完整的國家”“是整個中華民族的曆史的使命”,“AG亚游集团正在盡力完成賦予AG亚游集团的這一艱巨的曆史使命”。中國人民“再也不能容忍別人瓜分自己的國家,他們希望統一成為一個強大的和不可動搖的民族”。為此,中國“各政黨不應計較彼此間的分歧,應共同致力於全國各方麵的團結”。各政黨“惟當以國家為前提,不應以意見相傾軋……固守政爭、私見,借政黨之名,行傾軋之實,報複無已,國家必隨之而亡”。不僅如此,國內政黨“如果各自為謀,不以國家為前提,無論外人虎視眈眈,瓜分之禍,迫在眉睫,即使人不我謀,離心離德,亦難有成”。

    麵對中國當時山河破碎、軍閥混戰的局麵,孫中山深刻地指出,“中國現在禍亂的根本,就是軍閥和那援助軍閥的帝國。AG亚游集团這次來解決中國問題……第一點就是要打破軍閥,第二點就是要打破援助軍閥的帝國,打破了這兩個東西,中國才可以和平統一,才可以長治久安”。他嚴厲駁斥帝國主義對中國內政的幹涉,指出它們“總是以那些條約為護身符,總是利用那些條約來擾亂中國,不許中國統一”,但這是辦不到的,“和平統一是內政問題”,中國的內政不容許列強幹涉。

四、爭取和平統一,但不放棄武力

    孫中山認為,實現國家統一,首先要盡一切可能采用和平的方式。“竊以為謀國之道,苟非變出非常,萬不獲已,不宜輕假兵戎”。如果“真是和平統一了,全國人民便可以享共和的幸福”。他多次呼籲,“凡是讚助和平統一者皆吾友,反對和平統一者皆吾仇”。在AG亚游集团中,他為推動統一大業,不計個人得失,將臨時大總統之位讓給袁世凱,並坦言:“謂袁世凱不可信,誠然;但我因而利用之,使推翻二百六十餘年貴族專製之滿州,則賢於用兵十萬。縱其欲繼滿州以為惡,而其基礎已遠不如,覆之自易。故今日可先成一圓滿之段落”。1924年10月,馮玉祥電邀孫中山赴北京共謀南北統一,孫中山不顧疾病纏身,毅然北上。他對身邊的同誌說:“我身體已不太好,北上不管承擔什麽風險,就是犧牲也是心甘情願的”。他向國內外宣告,“這次單騎到北京,就是以極誠懇的意思,去同全國人民謀和平統一”。他表示,為了和平統一,“我在西南所做的兩年功夫可以不用,所籌備反對武力的計劃可以放棄;不但放棄武力反對的計劃,並且放棄西南的地盤。”“為謀統一之故,餘當以寬大為懷,不究既往”。這充分展現了孫中山的博大胸懷和為求統一的犧牲精神。

    孫中山雖然力求以和平方式實現國家統一,但從未放棄軍事準備,並強調革命的武裝是促成統一的重要基礎。他表示,“國家未定,則吾人須有不可侮之實力,質言之,即是武力”。如果“和平絕望,轉移之術惟出於戰之一途”,“和平統一,隻為片麵之要求,強敵在前,果非文辭所能禦……兵為防守,不為爭權,雖折衝疆場,為興義師,而終不背和平主旨”。“欲統一中國現狀,勢不能不藉武力,……藉言論或妥協統一,恰如沙上樓閣,行即崩潰,複陷於四分五裂之狀也,明甚”。不放棄武力計劃,正是為了創造和平統一的機會。“所以籌謀計劃,反抗武力”,目的就是“來造成這個機會”。為此,他強調必須加強革命政權、革命軍隊的建設,反對任何削弱革命政權和革命軍隊的行為。

五、中國統一不宜采取聯邦製形式

    武昌起義後,全國許多省份紛紛響應,宣告脫離清政府“獨立”。對此,一些人主張,中國也應采用美國的聯邦製形式,甚至認為,美國之所以富強是因為采取聯邦製的結果。孫中山雖曾表示讚同,但極力反對任何有悖於國家統一的主張,認為聯邦製也必須在一個中央政權的領導之下,確保中國的主權統一和領土完整。“武漢首義,十數行省先後獨立。所謂獨立,對於清廷為脫離,對於各省為聯合。……行動既一,決無歧趨,樞機成於中央,斯經緯周於四至。是曰領土的統一”。後來出現了軍閥混戰、國家分裂的局麵,孫中山更是深感聯邦製政體不適合中國國情,一旦實行,隻會加劇中國分裂。他認為,“中國原來既是統一的,便不應該把各省再來分開”。而按照美國的聯邦製,允許各省自定憲法。“質而言之,就是將本來統一的中國變成二十幾個獨立的單位。……這種見解和思想,真是謬誤至極點,可謂人雲亦雲,習而不察。……都是一樣的盲從,都是一樣的莫名其妙”。他明確指出,“提倡分裂中國的人一定是野心家……想把各省的地方自己去割據,……不是有利於中國的,是有利於個人的,AG亚游集团應該分別清楚”。他還指出,美國之所以富強,事實上“不是由於各邦之獨立自治,還是由於各邦聯合後進化所成的一個統一國家”。因此,今後萬不能再有這種主張,“為武力割據作護符”。他認為,“單一製與聯邦製其性質的判別,盡人皆知。吾國今日當采單一國製,已無研究之餘地”。

(作者單位:中央統戰部)

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